1, 對(duì)于修養(yǎng)，伏爾泰說(shuō)：“所有的人都是等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)。”阿密埃爾說(shuō)：“人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力�！�。

2, 我的想法正如伏爾泰所說(shuō)“蒼蠅的幾口叮咬并不能阻止駿馬的前進(jìn)�！边@些蠢人，就讓他們?nèi)フu謗吧，他們的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)決不能賦予任何人不朽，更不能抹去那些命定輝煌的人們的不朽。

3, 不過(guò)，克雷杰夫人博學(xué)多聞，她的圖書(shū)室里收藏了伏爾泰及其他法國(guó)大師的全集。

4, 兩人一見(jiàn)如故并開(kāi)始通信，但伏爾泰的郵票用完后，兩人的通信突然中斷。

5, 伏爾泰發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)非同尋常的戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)以一敵眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)。

6, 伏爾泰：沒(méi)有所謂命運(yùn)這個(gè)東西，一切無(wú)非是考驗(yàn)、懲罰或補(bǔ)償。

7, 高二上歷史課，有一課講啟蒙運(yùn)動(dòng)，伏爾泰是里面一個(gè)比較重要的人物。在某個(gè)理科班，老師問(wèn)：“伏爾泰是哪個(gè)國(guó)家的？”下面有個(gè)聲音弱弱的說(shuō)：“是中國(guó)的。”老師一臉驚訝加疑惑。聲音又響起：“他不是福爾康的弟弟么？”老師憋笑到內(nèi)傷。

8, 為了同樣的目的，伏爾泰陪伴普魯士的腓特烈大帝旅行，狄德羅則在俄羅斯葉卡捷琳娜大帝的朝廷逗留。

9, 他精于人情世故,在某些方面酷似伏爾泰.

10, 今天重溫伏爾泰和愛(ài)默生這些名言,不禁為他們的睿智和遠(yuǎn)見(jiàn)所折服.

11, 從以上事實(shí)，我們可以得出這樣的結(jié)論：伏爾泰和莫泊桑這兩位作家是帶著深深的同情去描寫(xiě)他們筆下主人公的悲慘命運(yùn)的。

12, 其中就有笛卡兒、萊布尼茨、孟德斯鳩、伏爾泰、歌德、康德等，他們都對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有過(guò)研究。

13, 這是一幕人類(lèi)悲劇的起始，而伏爾泰站在邊幕的一側(cè)，手里握著開(kāi)啟幕布的繩索。

14, 笛卡爾、萊伯尼茲、孟德斯鳩、伏爾泰、歌德、康德等，都對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有過(guò)研究。

15, “運(yùn)動(dòng)員的體魄加上智者的靈魂，”伏爾泰在給愛(ài)爾維修的信中寫(xiě)到，“這些才是我們快樂(lè)的源泉�！�。

16, 法國(guó)的哲學(xué)家們像是盧梭，孟德斯鳩和伏爾泰都認(rèn)識(shí)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)并嘗試著建立人類(lèi)的普世權(quán)利。

17, 面對(duì)伏爾泰依托一個(gè)強(qiáng)大的政治體制的無(wú)情打擊，盧梭決定不再沉默。

18, 我年輕的時(shí)候讀過(guò)伏爾泰的著作.

19, 希拉里：當(dāng)然是啦。喝咖啡是一種和像勃拉姆斯和伏爾泰那樣的藝術(shù)家、哲學(xué)家的浪漫生活聯(lián)系的方式。

20, 要在這個(gè)世界上獲得成功，就必須堅(jiān)持到底；劍至死都不能離手。伏爾泰。

21, 我不同意你說(shuō)的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。法國(guó)作家伏爾泰。

22, 人類(lèi)第一個(gè)國(guó)王乃是一名成功的士兵，國(guó)家的功臣無(wú)需有榮耀的祖先伏爾泰。

23, 你要是能寫(xiě)得清楚、簡(jiǎn)潔、和諧而又生動(dòng)，那就到了爐火純青的地步，可以與伏爾泰相媲美了。

24, 如蘇格拉底持非正統(tǒng)信念的個(gè)體,他們的觀點(diǎn),可能激勵(lì)其它人反省,及內(nèi)思，所有的好人，米爾頓，洛克及像伏爾泰等人,都做過(guò)類(lèi)似的申辯。

25, 下面一層，他建了一個(gè)博物館，陳列他最喜愛(ài)的世界名人的半身像和繪畫(huà)作品：伏爾泰、布魯特斯、莫里哀、米開(kāi)朗琪羅、甘地、伯利克里、薩特。

26, 我恨狄德羅，他是個(gè)空想家，大言不慚，還搞革命，實(shí)際上卻信仰上帝，比伏爾泰更著迷。

27, 甚至德國(guó)最偉大的哲學(xué)家，如康德和黑格爾，都未能象英國(guó)的休姆和法國(guó)的伏爾泰那樣，成為政治自由主義的先驅(qū)。

28, “如果沒(méi)有巴格拉季蓊，那就應(yīng)當(dāng)把他虛構(gòu)出來(lái)�！痹溨C的申申滑稽地模仿伏爾泰的話說(shuō)。

29, 五歲時(shí)，安多拉就覺(jué)得她那個(gè)年齡段的書(shū)籍對(duì)她來(lái)說(shuō)已經(jīng)失去了挑戰(zhàn)性，所以她開(kāi)始看一些真正意義上的東西，比如17世紀(jì)的法國(guó)哲學(xué)家伏爾泰的著作。

30, 很多樹(shù)為很多書(shū)而倒下，但有多少書(shū)為倒下的人而寫(xiě)？很多書(shū)非但未能使人振作起來(lái)，反如伏爾泰所諷刺的使人愚昧。許達(dá)然

31, 應(yīng)是：達(dá)朗貝爾和伏爾泰的幽靈將會(huì)說(shuō)什么呢？

32, 伏爾泰和孟德斯鳩主張代議制度，而盧梭主張直接的、極端的人民民主制度。

33, 法國(guó)作家伏爾泰是小說(shuō)。庫(kù)爾特·馮內(nèi)古特

34, 說(shuō)到傅雷的翻譯成就,作為法文翻譯的巨人,他一生共翻譯了33部共600萬(wàn)字的作品,他讓中國(guó)人認(rèn)識(shí)了羅曼羅蘭、伏爾泰、杜哈曼、梅里美等人物。

35, 若像伏爾泰筆下的“滿(mǎn)大人”或毛時(shí)代幸福的農(nóng)民,中國(guó)人就不真實(shí)了。

36, 隨后,英國(guó)諧劇作家默非又根據(jù)伏爾泰及馬約瑟的本子,重新改編了《中國(guó)孤兒》,在倫敦演出,引起極大的震動(dòng)。

37, 她和伏爾泰整晚整晚地討論一些令人莫測(cè)高深的問(wèn)題。

38, 孟德斯鳩、伏爾泰為它寫(xiě)了文藝批評(píng)和歷史方面的文章,盧梭寫(xiě)過(guò)音樂(lè)方面的條目,哲學(xué)家愛(ài)爾維修、霍爾巴哈都曾經(jīng)為它撰稿。

39, 有一封伏爾泰寫(xiě)給盧梭的信就很有名,內(nèi)容主要是對(duì)其《人類(lèi)不等的起源和基礎(chǔ)》痛下針砭:“讀你的書(shū)時(shí),人們不免產(chǎn)生四肢爬行的愿望”……

40, 隨后,英國(guó)諧劇作家默非又根據(jù)伏爾泰的本子,重新改編了《中國(guó)孤兒》在倫敦演出,引起極大的震動(dòng)。

41, 像伏爾泰、霍爾巴赫等,他們都很有錢(qián),但同時(shí)他們也是精神貴族,他們都有很好的人文素養(yǎng),這與他們整個(gè)文化層面都是有關(guān)系的。

42, 當(dāng)年歐洲還有伏爾泰、魁奈、霍爾巴赫等家,也對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行了認(rèn)真研究,并從中發(fā)現(xiàn)可資借鑒的營(yíng)養(yǎng)。

43, 我在法國(guó)讀書(shū)時(shí),碩士時(shí)研究的是伏爾泰,讀博士時(shí),導(dǎo)師推薦我研究阿爾讓,說(shuō)他的法語(yǔ)非常好,在看過(guò)“百科全書(shū)派”充滿(mǎn)主觀性的寫(xiě)作之后,應(yīng)該看看他。