1) 以實理寬急論辨之，則當(dāng)言大小異宜，不當(dāng)言能大不能小也。

2) 能熟練運用中醫(yī)理論辨證治療內(nèi)科常見病，多發(fā)病及疑難雜病。

3) 至此，古史分期的論辨已達(dá)到高峰。

4) 而王陽明則以“性覺”論辨析人“心”的善與惡的來源，對荀子和程朱的理論皆有所辨正。

5) 此說既出，引來眾說紛壇，由殉人身份的論斷，掀起了新一輪的古史分期論辨。